عبد الكريم بن طاووس ، والسيد عميد الدين عبد المطلب من آل مختار ، والأمير فلك الدين محمد المستعصمي المتوفى 710 مؤلف ( الجوهر الفريد ) . ( 3992 : المشيخة ) أو ( كرسي نامه ) لميرزا أبو القاسم راز ، بابا ذهبي الشيرازي المتوفى 1286 المذكور في ( 9 : 346 ) . وهي سلسلة مشايخه حتى تصل إلى الشيخ الكرخي وعلي بن موسى الرضا ( ع ) ومنه إلى النبي ( ص ) . أوله : [ بدان أي صديق صديق وسرمست بادهء تحقيق كه سلاك ومجذوبين رآه در سلوك في سبيل الله ] . يوجد منه في ( دانشگاه 11 / 3576 ) ضمن مجموعة المؤرخة 1304 و ( المجلس 8 / 3260 ) كتابته 1307 و ( الملك 3 / 5196 ) كتابته 1340 . كما في ( فهرست نسخه هاي خطى : 1315 ) . ( 3993 : المشيخة ) فيه ذكر طرق المشايخ الذي يروي عنهم ، للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري ، صاحب ( آيات الاحكام ) المتوفى 1150 . ذكره سيدنا الحسن صدر الدين بعنوان ( الرسالة ) . و ( المشيخة ) بفتح الميم وكسر الشين ، اسم مكان يعني موضع المشايخ ، والمشيخة بفتح الميم والياء وسكون الشين اما جمع كالمشايخ أو اسم جمع . ( 3994 : المشيخة ) مثل كتاب الحسن بن محبوب الا أنه أصغر منه لأبي محمد الوشاء ، جعفر بن بشير البجلي صاحب المسجد في بجيلة بالكوفة ، المتوفى بالأبواء سنة ثمان ومائتين . ( 3995 : المشيخة ) لأبي علي الحسن بن محبوب السراد البجلي الكوفي ، من أصحاب الاجماع واحد الأركان الأربعة في عصره والراوي عن الرضا ( ع ) وعن ستين رجلا من أصحاب الصادق ( ع ) ، والمتوفى سنة أربع وعشرين ومائتين عن خمس وستين سنة ، وقد مر مبوب كتاب مشيخة الحسن بن محبوب متعددا في ( 19 : 57 ) ويأتي منتخبه الذي انتخبه الشهيد الثاني عنه بخطه في قرب ألف حديث . وذكر الشيخ في الفهرست طريقا خاصا إلى ( المشيخة ) . ( 3996 : المشيخة ) أو ( سلسلة مشايخ نقشبنديان ) رسالتان ، لضياء الدين خالد بن حسين الكردي الشهرزوري ، المتوفى 1242 ، المذكور في ( 9 : 183 ) يوجد